乳山琴書，又叫乳山大鼓，俗稱“瞎子唱”，據(jù)說是西河大鼓傳入乳山后，當(dāng)?shù)孛に嚾嗽谑来鷤鞒^程中，加入了自己的方言俚語(yǔ)，逐步演化而成的。由于唱詞隨鄉(xiāng)入俗，通俗易懂，從而激發(fā)了群眾的欣賞興趣。從舊社會(huì)到共和國(guó)成立初期，成為乳山鄉(xiāng)村最主要的文藝娛樂形式。盲人演唱組合，各村爭(zhēng)相請(qǐng)藝，很受歡迎。

那時(shí)的盲孩，幾乎都拜師學(xué)藝，從事這種大鼓的演唱。嗓音條件差的，做樂手；嗓音條件好的，做歌手。曾涌現(xiàn)出一些明星式的盲藝人，深受聽眾喜愛。著名的盲藝人，擁有粉絲團(tuán)，跟場(chǎng)助興。在文藝生活貧乏的歲月里，勞作一天的人們，晚上能提著小凳子，到街上聽大鼓，那是一件十分愜意的事。筆者少年時(shí)期就是個(gè)大鼓迷，懂那時(shí)人們對(duì)大鼓的情感。

乳山大鼓的伴樂有，小鼓、三弦、墜琴、胡琴、鋼板、笛子等，合奏起來美妙動(dòng)聽。唱主角的要邊打鼓、邊打鋼板，其他人員或伴奏或和唱，揚(yáng)抑頓挫，同調(diào)別韻，格外好聽。有時(shí)候，也能一個(gè)人自拉自唱，或者自彈自唱，真是一人一臺(tái)戲，饒有趣味。早期乳山大鼓的主要唱腔，有三大腔、起腔、二板、平腔、快板、落腔等形式。三大腔是各地大鼓較早的唱腔之一。由三大句唱腔組成，節(jié)奏寬，音域?qū)?，大起大落，可以適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)，富有粗獷、高亢、婉轉(zhuǎn)的山歌風(fēng)味；起腔是開篇唱腔，由上下兩句唱詞組成，節(jié)奏平穩(wěn)、悠長(zhǎng)、抒情、委婉；二板緊接起腔，也是由上下兩句組成，唱法與起腔略同，起連接過渡作用；平腔是大鼓的主要唱腔，以上下兩句反復(fù)演唱，節(jié)奏平穩(wěn)、流暢、富有口語(yǔ)化和較強(qiáng)的敘述性；快板也叫流水或貫口板，有板無眼，一板貫底，速度快，情緒緊張熱烈，用在全篇故事的高潮部分，全篇的結(jié)尾處也往往采用歡快、熱烈的快板；落腔一般用在各段落之間和全篇結(jié)束之處，干脆、利落的叫煞頭，婉轉(zhuǎn)、花哨的叫花落腔。

演唱的劇目帶有明顯的時(shí)代特征，依次有《封神榜》《絨線記》《秦香蓮》《楊家將》《說唐傳》《三國(guó)》《七七事變》《白毛女》《三上橋》《小二黑結(jié)婚》《乳山英模譜》《農(nóng)業(yè)學(xué)大寨》等。

關(guān)于乳山大鼓，現(xiàn)可找到的記載資料大致有：1941年以后，在抗日政府的組織下，乳山成立了盲人抗日救國(guó)會(huì)，編排抗日節(jié)目，走鄉(xiāng)串村，進(jìn)行愛國(guó)救亡宣傳。1953年改為盲人曲藝協(xié)會(huì)，共有會(huì)員40多人。1963年擴(kuò)大組織，會(huì)員成倍增加。1977年，縣文化館把盲藝人分成了幾個(gè)組，對(duì)外使用“盲人宣傳隊(duì)”的名稱，分赴全縣各地巡回演唱?？h廣播站也時(shí)常灌制錄音，在廣播里播放。

后來由于電影、電視的興起，至1990年前后，各盲人宣傳隊(duì)陸續(xù)解散。（辛明路）